《镇魂》经典语录
1.“生死是大事，我记得我上课时跟你们说过，这世界上，只有两件事可以让人为之赴死。一个是为了家国而死，那是为了成全忠孝，一个是为了知己而死，那是为了成全自己，除此以外，哪一种轻生都是懦夫行径，你懂不懂？”
2.“日晷一天转一圈，日头就东升西落一次，周而复始，象征生生不息、轮回不止的意思。”赵云澜说到这里，语气微妙地顿了一下，“但也有种说法，认为轮回是个不断‘杀死’的过程，新陈交替，失去的永远失去，过去的再不重来，转过一刻，就只能回望不能倒回，而转过一轮，就连回头也不知道要看向哪里。”
3.上呈三十三天，下去十八层狱，天地人神，一切魂魄但凡有因，皆可斩于刀下。
4.哭比任何表情都更有助于发泄情绪减少恐惧。
5.“人么，痛苦的时候要多想一点，免得重蹈覆辙，快乐的时候就要少想一点，省得思前想后败了兴，要是今天地球忽然歇菜了，活着的人全都变鬼了，你临闭眼之前发现自己都还没随心所欲一回，得有多窝囊。”
6.“赵处，你天生能‘看见’，天生与别人不相信的东西为伍，天生就承认鬼神的存在。可无论经过神龛还是庙宇，你都从无半点敬意，我听人说，你因故三次进入大昭寺，在无数朝圣者梦寐以求的地方，见了佛祖金身却只点头而不下拜，这样是不对的。”
7.“三界六合，总有你不知道的人和不知道的事，也许你确实很有本事，可是托生成人，就算有天大的本事，能大得过天地，大得过命吗？人不能活得太傲慢，要是狂得连诸天神佛都不放在眼里，也许有一天会遭报应的。”
8.“我无愧于我心，无愿相求，神佛也好，妖魔也好，谁敢评判我的是非对错？他们崇高伟大他们的，碍着我什么事了？”
9.所以只要是被处理过的记忆，细节都会被模糊，深究起来，会显得非常不自然。
不巧，对于这些事，赵云澜本人就是个中高手。
因此从小赵云澜就知道记忆的脆弱性和重要性，大庆把镇魂令交给他以后，第一课就是教他定期用冥想的方法追溯整理自己的记忆，赵云澜能确定，他确实不认识沈巍这么个人。
10.极致的克制，有时候也是为了追求极致的自由，如果一个人千百年来，连本性都可以这样毫不留情地压制，他一方面活得痛苦，另一方面，也一定是个非常了不起的人。
11.“什么是公平、平等？这世界上，但凡一个人觉得公平了，一定是建立在其他人觉得不公平的基础上。活不下去的时候，平等是与别人一样吃饱穿暖，吃饱穿暖的时候，平等就是同旁人一样有尊严，尊严也有了的时候，又闲得蛋疼，觉得自己高人一等，怎么也要比别人多一些什么才甘心，不到见棺材时，哪有完？究竟是平等还是不平等，不都是自己说了算？”
12.“缘分这东西不能强求，”赵云澜想不出斩魂使怎么会想闲聊这些鸡毛蒜皮，于是顺口说，“但要是别人愿意死心塌地地跟着我、照顾我、替我知冷知热，我却连保护人家周全的心都没有，那算个什么东西？也配叫人么？”
13.流年那样无理残忍，稍有踟蹰，它就偷梁换柱，叫人撕心裂肺，再难回头。
14.“未老已衰之石，未冷已冻之水，未生已死之身，未灼已化之魂。”
15.“总有一些事,是你会无能为力的。”
16.“要么变得强到有能力解决一切，要么忘干净吧,惦记那些没用的东西不好，占内存。”
17.他和斩魂使认识多年，不算深交，但至少关系不错，可怎么也亲近不起来。但凡一个人有起码的知人之智和自知之明，都会对斩魂使这样的强者保持足够的尊重。
他的强大并不在力量——斩魂使的力量源于天生，这没什么好说的——而在这个人本身。
自来极阴晦的地方只生魔物，不生仙道，这是有道理的，一无所有的时候堕落尚且容易，何况这些阴幽之物大多天生就手握利刃。
亘古以来，斩魂使是唯一一个以污秽之身出神入圣的奇葩，没有一颗坚如铁石的心是不可能的，赵云澜毫不怀疑，斩魂使……沈巍这样的人，哪怕有一天粉身碎骨，落到泥沼里，也必然是无比尊贵、叫人不敢亵渎的。
18.怨不得古人说：生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
神魂颠倒，哪里还记得今夕何夕？
19.“我富有天下名山大川，想起来也没什么稀奇的，不过就是一堆烂石头野河水，浑身上下，大概也就只有这几分真心能上秤卖上两斤，你要？拿去。”
一如往昔，历历在目。
20.“九幽听令，”
“以血为誓，以冷铁为证，借尔三千阴兵，天地人神，皆可杀——”
21.但沈巍想，说不定这名字正是用这未生已死的树来讽刺三界的所谓善恶功德——为功德而积善，为报应而避恶，功德既生，则本心已死，纯善已死。
22.“下弦月，野坟头，鬼火引路怨魂愁，穿林风，吹骨笛，狐批人皮魍魉戏。老汉与你掐指算，请君与我侧耳听，生人人头换纹银，美人整皮换黄金，百日儿尸油两三斤，换尔荣华富贵享半世，若将三魂七魄捧，保你尘归尘来土归土，一世屠夫浮屠功。”
23.“天生万物，始于不周。”
24.“天降不祥鸦先知。”
25.一个人眼界宽、心情长期良好、接受信息的速度很快，她的脾气就会相对温和，人就不容易固执，遇到事多半也会理智交流，不会太自以为是。
25.从洪荒伊始、万物有灵时，一直到如今，沧海桑田已经变换了不知多少次，他依然固守着一个当事人都已经忘了的承诺，就好像他一辈子都是为这么一句话而活。
26.邓林之阴初见昆仑君，惊鸿一瞥，乱我心曲。巍笔。
27.修行这事，其实本就是逆天而为，能成功的万里挑一，天资、勤奋与运气一个都不能缺，特别是运气。
28.昆仑山巅是当年诸神之源，也是无数洪荒神魔的埋骨之地，白雪终年不化，上有一千年长一朵骨朵的花，从亘古绵延至今，依稀也不过一把粗的枝干虬结，却在每一段年轮里，都充斥着说不完的峥嵘故事。
29.人事有代谢，往来无古今，回头看不用多远，只区区五千年，就有无数神祇升起又陨落，与蝼蚁一般的凡人殊无二致，天地间，原来从没有什么能一直高高在上。
盘古真的劈开了混沌么？还是混沌只是变了一副模样？
30.《淮南子》曰：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
31.“老鳖断足以献，娲皇感其大德，赐诸锦衣以为鳍。四柱镇四方，西北天倾，昆仑封字，曰：未老已衰之石，未冷已冻之水，未生已死之身，未灼已化之魂。此皆不可成之事，封之以不可抵之地，以为四圣，天不落，地不陷，则四圣不出，天下遂安。”
32.赤水之北，承天接地，万九千之大丘，天人之故里。
浩然之巅，览六合渺海内，为三十六山川之始，宇内万物之纲。
此名昆仑。
33.爱情，是一种非常坚韧、也非常脆弱的东西，也许受到阻挠和压迫的时候，它会产生极大的力量，变成某种近乎伟大的感情，这也是为什么它从古至今一直受到歌颂，可你得记住一句话：‘打败你的，永远不是高山，而是你鞋里的那颗沙’。”
34.“很多事……不知道自己是对是错，怎么办？”
赵父点了根烟，沉默了一会：“我可以跟你说说我的感受，我活到这个年纪，感觉人这一辈子，有四件事不能太执着，一是长久，二是是非，三是善恶，四是生死。”
赵云澜抬起眼看着他。
“执着有时候是种美德，但是如果太纠结‘长久’，你就容易患得患失，看不清脚下的路；太纠结‘是非’，你就容易钻牛角尖，世界上本来就没有那么多绝对是、或者绝对非的东西；太纠结‘善恶’，你眼里容不得沙子，有时候会自以为是，希望规则按着你的棱角改变，总会失望；太纠结‘生死’，你的视野就小，这一辈子最高只能成为二等层次的人。”
赵云澜默然不语地听着。
“有些东西，经不起拷问，也经不起琢磨，更不值得深陷，我觉得你既然做了，就没必要想对还是错，你与其用这些东西折磨自己，不如想想以后怎么办，你说呢？”
35.当年被盘古劈开的混沌似乎融入了天地万物里，自行更迭不休，大善大恶、大智大勇，都会以一种睥睨天下的姿态横空出世，却又无疾而终。
36.如果这就是天意，如果天意就是无长久、无平息、无边的混战与硝烟，如果天意就是漫长时空中无边无际的混沌与盛极必衰的悲愤——
37.斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？
38.“我要颛顼之民殉我清白一片的洪荒大地，我要天地再不相连，化外莫须有的神明再难以窥探，我要天路断绝，世间万物如同伏羲八卦一般阴阳相生，自成一体，我要没有人能再摆布我的命运，没有人能评断我的功过，我要把大不敬之地处枯死的神木削成笔，每个生灵自己写自己的功过是非——我要把这一切肃清。”
39.在这个世界上，难道只有不够强大、又足够蒙昧，才能短暂而愚蠢地活下去么？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
40.少年却异常认真地抬起头：“我懂，我不知道外面有什么，如果我知道大封之外有这么好看，当年我也要把大封捅一个窟窿。”
昆仑君摇摇头，低低地笑了起来，少年就目不转睛地看着他，过了不知多久，昆仑君才轻轻地说：“生不由己，不如不生，你倒是个知己。”
41.“你堪不破长久，看不透是非，分不清善恶，辨不明生死，怎么敢违抗天道？”神农一字一顿地说，“胆大包天，必然万劫不复，你……唉！”
42.“你没错，昆仑，盘古没错，我们谁也没错，可世间千劫百难，生灵争斗祸患都是注定的，沉默如伏羲，就沉默着死，不服如你，就不服着死，我像一个凡人一样五衰而死，这都是注定的，谁也反抗不了，要怪就怪你知道得太多。”
43.“镇生者之魂，安死者之心，赎未亡之罪，轮未竟之回。”
44.至死方生。
道尽了轮回的真谛。
45.传说生于世间，除了宿命般求不得之苦，大多的苦楚来自于想得太多，读书太少，书是先圣留下的，可是曾经那些先圣们，他们生于混沌，压根无书可读，无人能解惑，只能怀着对天地的诸多疑问，跌跌撞撞地一路走下来，想来是极度焦虑痛苦的吧……乃至于向心上人说一句心中所想，都挑不出一句合适的。
46.“所谓命运，其实并不是什么神神叨叨的殊途同归，其实也并没有什么东西在暗地里束缚着你，而是某一个时刻，你明知道自己有千万种选择，可上天也可入地，却永远只会选择那一条路……这些事我小的时候也不懂，不过等你长大一些，大概就明白了。”
47.“你从没开口和我要过任何东西，弄得我连讨好都没地方讨，其实你真的想要什么，大可以直接告诉我，只要我有的……骗我干什么？”
48.在巨大的球面上生活的人走不到边界，围绕着固定的圆圈旋转的路径是无穷的，轮回中生则死、死则生，生死没有了本质上的分别，也就没有了真正意义上的‘死’，这也暗合伏羲八卦的想法。
49.“生死是大事，生无有不畏死者，不能拿来开玩笑，可要是你能跳出生死的圈子，就能不再畏惧。”
50.“没什么，那也就是以死谢之，杀身成仁。然后等洪荒大陆上再次应运而生出像盘古那样更强大、更有力量的人，他会以我们的误入歧途为鉴，做完我们没能完成的事。”
51.人从一出生开始，就知道自己是要死的，每过一天，都离死更近一步，无论是英雄豪杰，还是懦夫小人，几十年如同过眼云烟，弹指一挥，就殊途同归，他们好像生出来，就是为了要死。”
昆仑君轻轻地笑了起来：“可是你看，他们活着的每一天，都在奋力挣扎，为温饱、为权力、为财产、为感情、为能再多活一天、为所有你能想到的任何事，而无数次死里逃生，然后在最后一次挣扎中精疲力竭而死。”
52.“要封印鬼族，的确是不公平，但杀生灭种的罪孽在巫族被我困住、而后全部被大水冲走的时候，就已经降临在了我身上，我无愧于心，负罪无畏。如果神农说的轮回和永生建不成，如果我们失败了，如果我们错了，如果我们造成了更大的灾难……那不过是我们一次错误的尝试和挣扎，如果我们都死了，就会有新的神明降世，他们会像我们一样，为了永恒的生做出下一次的挣扎，即使我们都心知肚明，绝对的长久是不存在的，就像人终有一死一样。”
53.他们都是修行中人，都知道这并不是一件很威风、很有前途的事。修行是一个无比漫长的过程，要经历别人所不能想象的艰险，旁人所难以理解的寂寞，本人先天资质要好，已经是万中无一，能心性坚定、踽踽独行，不急功近利或半途而废的，更加是百万之一，这还不算，哪怕天资再好，后天再努力，欠缺了那么一点运气，最终也是功败垂成——这样历尽沧桑修成的正果，谁能不爱惜羽毛？
判官神色复杂，目光落到了赵云澜身上——大概只有当年洪荒破碎前，那些真正的先天神魔，才有那样大的手笔，那样为死不顾的胸襟吧。
54.判官心里一时有些不是滋味，他难以理解那样死生一掷的豪情，难以想象那种虽千万人吾往矣的飞蛾扑火，更加难以企及他们开天辟地、无所畏惧的大荒往昔。
已经销声匿迹在轮回里的昆仑君姑且不论，可是眼前这个男人，分明只是个油嘴滑舌的凡人，他又凭什么敢不畏惧、不惊恐？难道已经丧失了大荒山圣的权柄和力量，仅仅凭借一点被轮回洗练过无数次的魂魄就可以么？
55.“以三生之石，封西方白山。”
未老已衰之石。
以山河之精，封北方黑水。”
未冷已冻之水。
“以善恶之源，封东方碧顷。”
未生已死之身。
“以神祇之魂，封南方大火。”
56.“不死不灭不成神”，他果然是天生愚钝，行至末路、生死一瞬的时候，才忽然在那电光石火间明白了。
57.什么是长久的？
为什么要有善恶与是非？
生是什么？死又是什么？
58.没有阴阳眼，但看得见一切真实。
天降大功德，却默默无闻。
59.小乘讲究修行度自己，后来有大乘，讲到了度众生
60.‘人心存污，常忧思而多苦，固怒而生怨，尽可为不可为之事，唯不作恶三字，乃天下大善，可济世镇魂者，无他耳’。
61.我听说世上有两种人不怕死，一种是心中有大执念，无怨无悔的，还有一种人是知道死亡那边有什么的人。
62.有的时候，感情这种东西就像一块脆弱的玻璃，无论是哪一种感情，摔了就再也粘不住了，哪怕早就不在意……甚至是原谅了。
所以一个人最好从一而终，要么自私到底，伤人无数也绝不后悔，要么就从一开始就好好珍惜别人的感情，哪怕看起来很傻。
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